ایران پروژه ایران پایانامه

مقاله مقایسه اثر ارتعاشات عمودی نسبت به ارتعاشات طولی و عرضی در تکنیک های مختلف جوشکاری براستحکام کششی و ساختار منطقه جوش در جوش تعمیری قوس الکتریکی به روش دستی در pdf دارای 12 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله مقایسه اثر ارتعاشات عمودی نسبت به ارتعاشات طولی و عرضی در تکنیک های مختلف جوشکاری براستحکام کششی و ساختار منطقه جوش در جوش تعمیری قوس الکتریکی به روش دستی در pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله مقایسه اثر ارتعاشات عمودی نسبت به ارتعاشات طولی و عرضی در تکنیک های مختلف جوشکاری براستحکام کششی و ساختار منطقه جوش در جوش تعمیری قوس الکتریکی به روش دستی در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله مقایسه اثر ارتعاشات عمودی نسبت به ارتعاشات طولی و عرضی در تکنیک های مختلف جوشکاری براستحکام کششی و ساختار منطقه جوش در جوش تعمیری قوس الکتریکی به روش دستی در pdf :

سال انتشار: 1393
محل انتشار: اولین کنفرانس سراسری توسعه محوری مهندسی عمران، معماری، برق و مکانیک ایران
تعداد صفحات: 12
چکیده:
باتوجه به وجود انواع ارتعاشات طولی عرضی وعمودی ووجود تکنیکهای مختلف جوشکاری جوشکاری بصورت زیگزاگی مارپیچ و خط مستقیم اینکهبدانیم رابطه این تکنیک ها وانواع مختلف ارتعاشات چگونه است میتواند دربسیاری ازتصمیم گیرها به متخصصان و کارشناسان کمک کرده و ازصرف بسیاری ازهزینهها جلوگیری نماید دراین پژوهش چگونگی تغییراستحکام کششی و ریز ساختارمنطقه جوش درقطعاتی که درحال نوسان عمودی هستند ونیاز به جوشکاری درهمان حالت را دارند مورد بررسی قرارگرفت جوشکاری بصورت تخت و برروی ورق فولادی ST35 باضخامت 4میلیمتر و باالکرود6013ساخت کارخانه آماانجام شد برا این کار پس ازساخت میزارتعاشی جوشکاری صورت گرفت و حالتهای باارتعاش دریک دامنه و فرکانس مبنا با حالت بدون ارتعاش مورد مقایسه قرارگرفت که مشخص شد و نتایج نشان داد که ارتعاشات عمودی نسبت به دیگرحالتهای ارتعاش به جز ارتعاش طولی درتکنیک زیگزاگ به حالت بدون ارتعاش نزدیکتر بوده ولی میزان افزایش طول دراین نوع ارتعاش ازدیگر حالت ها پایین تربدست آمد

کلمات کلیدی :

مقاله رایگان فلبوتومی درمانی در pdf دارای 5 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله رایگان فلبوتومی درمانی در pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله رایگان فلبوتومی درمانی در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله رایگان فلبوتومی درمانی در pdf :

اگرچه دستورالعمل بولتن روش کلینیکی زیر نشان می دهد که از نظر پزشکی یا درمانی درنظر گرفتن خدمات و لوازم مخصوص ضرورت دارد، این نتیجه گیری بر اساس بررسی اطلاعات کلینیکی موجود می باشد، 0شامل نتیجه تحقیقات کلینیکی در نحقیق مشابه ای که در مطبوعات پزشکی منتشر شده است، توصیه های مستدل در مورد سلامتی و بهداشت عمومی و آژانسهای تحقیقالتی در مورد سلامتی، توصیه ها و نظرات مستدل سازمانهای مهم ملی متخصص سلامتی) و به معنی آن نیست که طرح احسان ویژه مفیدتان تحت پوشش خدمات و لوازم خواهد شد. هر طرح مفیدی شامل شرایط ویژه خود در مورد ملحقات و حذفیات باشد. ضروری است که در مورد طرح مفید خود مشورت کنید تا مشخص شود که آیا استثنائات یا محدودیتهای مفید دیگری که در مورد این خدمات و ملزومات کاربرد داشته باشد، وجود دارد

کلمات کلیدی :

مقاله تدوین مدل راهبردی و استراتژیک در راستای ایجاد حماسه اقتصادی در pdf دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله تدوین مدل راهبردی و استراتژیک در راستای ایجاد حماسه اقتصادی در pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله تدوین مدل راهبردی و استراتژیک در راستای ایجاد حماسه اقتصادی در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله تدوین مدل راهبردی و استراتژیک در راستای ایجاد حماسه اقتصادی در pdf :

چکیده

بهبود فضای کسب و کار به معنای بهبود و رونق فضای تولیدی و در نتیجه سنگ بنا و محرک رشد اقتصادی است. مسأله اقتصاد یکی از مهمترین مسائل درگیر در تمامی کشورها میباشد که با ضعف و قوت در این زمینه بر تمامی جوانب حتی سیاسی کشور تأثیر گذاشته و زمینهساز فرود و نزول دولتها را سبب خواهد شد. اقتصاد در دین اسلام بسیار به آن سفارش شده است و در کشور ما نیز بهخصوص در سالهای اخیر از سوی مسئولین نظام بالاخص رهبر فرزانه انقلاب با عناوین مختلف مورد تأکید و سفارش بوده است و سال 1392 نیز به عنوان سال حماسه سیاسی و اقتصادی دارای اهمیت بهسزایی میباشد که لزوم برنامهریزی برای خلق این دو حماسه میباشد. بنابراین این پژوهش نیز بر اساس روشی تحلیلی-توصیفی با استفاده از منابع موجود در این زمینه و نیز مدل راهبردی SWOT به تدوین استراتژی اساسی برای خلق حماسه اقتصادی در کشور پرداخته است. نتایج بیانگر آن بود که ظرفیت بالای اقتصادی ایران که با برخورداری از منابع غنی نفتی، معدنی و چهار فصل بودن آن دارای ویژگی شاخص در جهان میباشد، با بهرهمند شدن از امتیاز وزنی 0/72، در جایگاه نخست نقاط قوت و اقتصاد وابسته به نفت با امتیاز وزنی 0/36، در جایگاه نخست ضعفها قرار دارد. بهترین استراتژی که میتواند در این زمینه به کار گرفته شود همانا بهرهگیری از توان اقتصادی داخلی همراه با نیروی انسانی مناسب داخلی و استفاده از فرصت تحریم در شکوفایی اقتصادی داخلی و ایجاد استقلال اقتصادی، بهرهگیری از همه ظرفیتهای مناسب چه به لحاظ اندیشه قناعت اسلامی، انسانی و مالی در راستای بهبود کالاهای داخلی و عدم استفاده کالاهای خارجی و استفاده از تولید ملی و استفاده از نیروهای متخصص و متعهد در نهادهای اقتصادی و رفع نمودن مشکلات آنان و مبارزه همه جانبه علیه رانت و فساد اقتصادی است.

واژگان کلیدی: اقتصاد مقاومتی، حماسه، اقتصاد، برنامهریزی، راهبرد، .SWOT

مقدمه

هر جامعهای سه رکن اساسی دارد؛ فرهنگ، سیاست و اقتصاد. این سه رکن متقوم هم هستند و از بین

آنها، فرهنگ نقش مهمتری دارد(روزنامه ملت ما، 1391، ص.(4 مسأله اقتصاد، بعد از اعتقاد، جزء مهمترین

عناصر استقلال سیاسی یک مملکت است(جوادی آملی، .(1391 مفهوم جهاد اقتصادی و خصوصاً کلمه جهاد

یک تعبیر استعارهگونه و دارای معانی و دلالتهای خاصی است. کلمه جهاد معمولاً به نوعی تلاش مقدس

اطلاق میشود و یکی از کلماتی است که در گفتمان دینی ما معنا پیدا میکند و همیشه صبغه تقدس را در

همایش ملی نقش سبک زندگی در اقتصاد مقاومتی
2

درون خودش دارد. نکته اول اینجاست که ابعاد دنیوی با ابعاد مقدس اسلامی درهم آمیخته شده و برای

همین هم کار کردن برای مسائل اقتصادی، پیشرفت و آبادانی و عمران کشور با مسأله مقدسی به اسم جهاد تلفیق میشود(پیغامی (1390 که میتواند سبب استقلال اقتصادی و خلق حماسه سیاسی شود.

کشور ما هماکنون توانسته است بسیاری از چالشهای اساسی را پشت سر بگذارد و توطئهها را خنثی کند.

در چنین وضعیتی بیشک ایران با توجه به ظرفیتهای فراوان میتواند با یک مدیریت صحیح تنها در عرض

چند سال بسیاری از چالشها و موانع مهم اقتصادی و علمی را پشت سر بگذارد. اهداف برنامه پنجم توسعه و

همچنین سند چشمانداز به خوبی جایگاه اقتصادی و علمی ایران را در آینده ترسیم کرده است. سال 92 باید سکوی پرتابی برای دستیابی به این اهداف باشد(روزنامه رسالت، 1391، ص.(17

در واقع بهبود فضای کسب وکار به معنای بهبود و رونق فضای تولیدی و در نتیجه سنگ بنا و محرک

رشد اقتصادی است. به گونه ای که اصلاح و بهبود فضای کسب و کار زمینه مشارکت بخش خصوصی در

عرصه اقتصاد، ارتقاء سطح اشتغال و تولید را فراهم می سازد. در دهـه 1980 بسـیاری از اقتصـاددانان بـه ضرورت کاهش تصدی گری دولت در فعالیت های اقتصادی برای حضور فعال بخش خصوصی و به رغم خود خصوصی سازی روی آوردنـد و از اواخـر دهـه 1990 بهبـود فضـای کسـب وکـار موضـوع اصـلی سیاستگذاران اقتصادی بوده است. در سیاست های کلی برنامه پنجم توسعه نیز بهبود فضاى کسب و کـار

کشور با تأکید بر ثبات محیط اقتصاد کلان، فراهم آوردن زیرساخت هـاى ارتبـاطی، اطلاعـاتی، حقـوقی،

علمی و فناورى مورد نیاز، کاهش خطرپذیری هاى کلان اقتصادى، ارائه مستمر آمار و اطلاعات به صورت شفاف و منظم به جامعه مدنظر قرار گرفته است(اشرفی و فهیمی فر، 1390، ص.(8

جهاد اقتصادی ریشه در قرآن و سنت دارد. آموزههای دینی سرشار از آیات و روایاتی است که نشان میدهد تلاش ایثارگرانه همراه با انگیزههای الهی، به گونهای که موجب استقلال اقتصادی و استغنای کشور از

بیگانگان گردد، نوعی جهاد در راه خدا محسوب میشود که به نوعی ایجاد کننده حماسه اقتصادی و به تبع

حماسه سیاسی نیز خواهد شد. در این باره تنها اشاره به یک نکته لطیف در آیه بیستم سوره مزمل کافی است؛ خداوند در این آیه شریفه »تلاش برای زندگی را در کنار جهاد فی سبیل االله قرار داده و این نشان میدهد که اسلام برای این موضوع اهمیت زیادی قائل است.« رسول اکرم(ص) با استناد به همین آیه فرمود:

»هیچ کاسبی نیست که طعامی را از جایی به سوی شهری از شهرهای مسلمین وارد کند و آن کالا را به نرخ روز در آن شهر به فروش برساند، مگر آنکه نزد خدا منزلت شهید را داشته باشد.«

این نکته در تلاشهای اقتصادی شخصی و خانوادگی نیز صدق میکند؛ چنانچه امام موسی بن جعفر(ع)

میفرماید: »کسی که در جستجوی روزی حلال است تا خود و خانوادهاش را تأمین کند، همانند مجاهد در

راه خداست.«

تا افراد جامعه اعتقاد و باوری به مفهوم جهاد اقتصادی نداشته باشند آن را تنها در حد یک شعار

تلقی خواهند نمود(کاتب، 1390، ص.(17 جهاد اقتصادی نیازمند بازشناسی منابع و بهره وری تمام از

آنهاست؛ هم منابع مادی و هم منابع انسانی. وانهادن منابع طبیعی و سوء مدیریت، مصداق هـای مهـم

همایش ملی نقش سبک زندگی در اقتصاد مقاومتی
3

کفران نعمت است که مانع تحقق جهاد اقتصادی می شـوند(اسـماعیلی، (1390 و خـود مـانعی بـرای

حماسه سیاسی نیز می باشد.

روش کار

این پژوهش بر اساس روشی تحلیلی-توصیفی با استفاده از منابع مکتوب و غیرمکتوب و نیز مدل

راهبردی SWOT به تدوین استراتژی اساسی برای خلق حماسه اقتصادی در کشور پرداخته است. دادههای

مورد نیاز از طریق پرسشنامه در قالب طیف لیکرت و 45 سؤال 5 گزینهای در بین 80 نفر از اساتید دانشگاههای شهر اصفهان توزیع گردید.

تحریم و اقتصاد مقاومتی؛ زمینهساز شکوفایی و خلق حماسه اقتصادی

اعمال تحریمهای یکجانبه و غیرقانونی همواره یکی از ابزارهای نظام سلطه برای وارد آوردن فشار به

جمهوری اسلامی ایران بوده است(روزنامه جهان صنعت، 1391، .(10 سال حماسه اقتصادی و سیاسی بهترین

فرصت برای اقتصادی و علمی کردن فرایندهای تولید و تبدیل کالاهای ایرانی به تولید ملی است تا فاصله

میان مزیتها و استعدادهای تولید با دستاوردهای ایجاد ارزش افزوده به حداقل برسد. در آن صورت نرخ بهرهوری علمی و اقتصادی هم تا سطح معناداری افزایش خواهد یافت(محمدی، 1391، .(5

تحریمهای اقتصادی ابزاری مناسب، کمهزینهتر و مشهودتر از اقدام نظامی برای اعمال سیاست و اهداف مورد نظر میباشد. در دوران معاصر ایالات متحده آمریکا، از آغازگران تحریم اقتصادی در سطح جهان است و از

این حربه، برای نیل به اهداف خود سود جسته است. برخی از تحریمها، هزینههای گزافی را بر مردم کشور

تحت تحریم وارد مینماید. با این حال اگر دارای منافع استراتژی اساسی باشد، میتواند مطلوب محسوب گردد(نعمتی، .(1391
با توجه به اینکه در حال حاضر کشور ما در شرایط تحریم اقتصادی قرار دارد و یکی از راهکارهای استکبار جهانی، افزایش فشار بر معیشت مردم و جلوگیری از رشد اقتصادی، علمی و صنعتی است، باید نگاه مسئولان به ویژه براساس مطالبات مقام معظم رهبری حرکت جهادگونه اقتصادی باشد تا باعث کاهش فشارهای اقتصادی و تبدیل تحریمها به فرصتهای مناسب برای توسعه اقتصادی و تأمین معیشت مردم شود(فتحی پور، (1391 که خود سببساز حماسه اقتصادی خواهد شد. تحریمهای ظالمانه و تحمیلی برای

ملت ما میتواند یک فرصت هم باشد تا علاوه بر خنثیسازی آنها با کمک متخصصین و نخبگان و آحاد مردم،

اقتصاد ملی شکوفای ایران اسلامی نیز محقق شود و حماسه اقتصادی در کنف آن تحقق یابد. این راهی است

که باید با اعتماد به مردم و نخبگان و پژوهشگران جامعه طی کنیم و برای تحقق اقتصاد مقاومتی باید به ظرفیتهای مردمی داخل کشور همچون پژوهشکدههای معتبر سهم و نقش داده شود. در کشور علم و عالم و

منابع وجود دارد ولی مدیریتی که به خوبی اینها را ترکیب کرده و با کمترین هزینه بیشترین سود را به دست

آورد کمتر داریم که باید به این سمت و همچنین رسیدن به مدیریت یکپارچه، عملیاتی و هوشمند حرکت

کنیم. اگر ما دیروز قدرت ملی و سیاست ملی و حماسه سیاسی را به وجود آوردیم امروز میتوانیم تولید

همایش ملی نقش سبک زندگی در اقتصاد مقاومتی
4

ثروت داشته باشیم. این نوع اقتصاد، مردمی است و از ظرفیتهای مردم و نخبگان در آن استفاده میشود ضمن

این که از دانش فنی دنیا هم در آن استفاده میشود(رضایی، .(1391

مهمترین ابزار اقتصاد مقاومتی و مقابله با کارتلها و دلالان اقتصادی دشمن، مردمی کردن اقتصاد و خرید

و مصرف تولیدات داخلی به وسیله مردم است. زیرا رونق تولید و سرمایهگذاری در گرو استقبال آنها از

تولیدات داخلی است. از دیگر راهکارهای موفقیت اقتصاد مقاومتی و حماسه اقتصادی، برنامهریزی، تلاش،

مدیریت صحیح و مدبرانه و استفاده از روشهای علمی در اقتصاد کشور است و برای این کار باید شکاف

موجود بین دانشگاهها با صنعت و زندگی مردم هر چه زودتر برطرف شود. در مجموع، اقتصادی مقاومتی، پویا و فعال خواهد بود که به خارج از مرزها نظر داشته و با یک برنامهریزی استراتژیک و راهبردی ضمن تلاش

برای خودکفایی کشور، صادرات و رقابت در بازارهای جهانی را هم در افق برنامههای خود داشته باشد(باشگاه

خبرنگاران اراک، (1391 تا بتوانیم اندیشه بزرگ رهبری یعنی حماسه اقتصادی و به دنبال آن حماسه سیاسی را

ایجاد نماییم.

در حال حاضر در شرایطی زندگی میکنیم که غرب در محور اقتصاد با ما دشمنی دارد. پس نیازمند اقتصاد مقاومتی هستیم؛ یعنی اقتصادی که مبنایش تلاش و حرکت از درون است و تلاش میکند تا با استفاده از امکانات، موانع را تبدیل به فرصت کند(زریباف، (1391 که همانا حماسه اقتصادی است.

اقتصاد مقاومتی ادبیاتی است که در مقابله با تحریمهای بینالمللی مطرح شده است. هماکنون اقتصاد ایران

باید بر مبنا و اصول درستی گام نهد تا از این رهگذر بتواند بر تحریمهای بینالمللی فائق آمده و تهدید تحریم را به فرصت تبدیل کند. در واقع، تحریمها میتواند عاملی برای رفع نقاط آسیب و درمان بیماریهای مزمن اقتصاد ما باشد که هر یک از این دستاوردها به معنای برداشتن گامی در جهت تحقق الگوی اقتصاد مقاومتی و پیروزی در عرصه جنگ اقتصادی و خلق حماسه اقتصادی است(جام نیوز، .(1391 در شرایط امروز که

موضوع اقتصاد مقاومتی مطرح شده است از میان جایگزینهایی که به جای نفت از آنها یاد میشود

کلمات کلیدی :

تحقیق در مورد فروشندگی طلا و جواهر در pdf دارای 25 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق در مورد فروشندگی طلا و جواهر در pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق در مورد فروشندگی طلا و جواهر در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن تحقیق در مورد فروشندگی طلا و جواهر در pdf :

تعریف فروشنده طلا و جواهر
فرشنده طلا و جواهر کسی است که بتواند از عهده تهیه محلولها و مخلوطها شیمیایی مورد نیاز برای عیار سنجی فلزات قیمتی و انجام معاملات و محاسبات لازم برای فلزات و سنگهای قیمتی ( جهت تبدیل عیارهای مختلف ) بر آید .
توانایی تشخیص عوامل زیان آور محیط کار :
توانایی تشخیص عوامل زیان آور بستگی به مهارت و تجربه هر فروشنده طلا و جواهردارد به این معنا که در هنگام کار و یا نگهداری اسیدها و مواد شیمیایی تشخیص دهد که این مواد چطور و کجا و به چه نحوی نگهداری شود .
عوامل زیان به سه دسته تقسیم می شود :
1- عوامل زیان آور که چندان خطر ساز نیستند و دارای اهمیت کمی می باشند .
2-عوامل زیان آور فیزیولوژیکی محیط کار مثل ضعیف شدن چشم یا تنگی نفس که در اثر کار با اسیدها و محلوهای شیمیایی در هنگام عیار سنجی فلزات بوجود می آید
3- آشنایی با عوامل زیان آور شیمیایی و بیولوژیکی : در مواقعی که فروشنده می خواهد اجناسی که به مدت طولانی در ویترین مانده است و رنگ آنها تغییر کرده را دوباره جلا دهد و داخل ویترین قرار دهد از مواد شوینده و شیمیایی استفاده می کند ، که در این هنگام باید به شیوه زیر عمل کرد :
ابتدا مقداری آب را گرم کرده تا حدی که دست در آن بسوزد ولی نجوشد بعد مقداری مواد شوینده را در آن ریخته و با یک مسواک یا برسی که الیاف آن پلاستیکی یا مویی باشد قطعات مورد نظر را فرچه زده و در داخل خاک اره چوب می گذاریم باید سعی شود تا زمانی که اجناس کاملا خشک نشده قطعات را آرام ولی منظم ماساژ داده زیرا باعث جلای بیشتر می شود . این اعمال درمورد کلیه طلاهایی که در مغازه طلا فروشی کثیف شده انجام پذیر است.
حال اگر شخصی به شما طلایی فروخت که کاملا سالم بوده و فاقد هر گونه شکستگی یا پارگی باشد و بخواهید آن قطعه را داخل ویترین گذاشته و بفروشید رعایت نکات زیر لازم و ضروری می باشد :
ابتدا قطعه را ذوغاب می کنیم .
ذوغاب کردن :
جهت این عمل یک کاسه مسی ( حتما مسی و یک تکه باشد ) را انتخاب کرده و داخل آن یک لیتر آب ریخته و سپس آن را حرارت دهید تا جایی که کاملا بجوشد سپس 40 سی سی جوهر نمک زرگری به آن اضافه می کنیم بعد قطعه طلای مزبور را تابانیده و داخل کاسه مس بیندازید و بگذارید تا چند لحظه بجوشد اگر با یک بار ذوغاب کردن قطعه مورد نظر تمیز شد تکرار آن لازم نیست اما در غیر این صورت تا 3 بار مجاز به انجام این کار هستید . نکته مهم اینجاست که آب اسید محلول داخل کاسه مسی به هیچ وجه با آهن تماس نداشته باشد زیرا اگر آهن به داخل محلول فرو رود قطعه شما تمیز نخواهد شد و لکه های سیاه و قرمز به خود می گیرد و باید برای زیر و رو کردن قطعات طلا و نقره در محلول اسید از یک تکه چوب استفاده کنید کم یا زیاد بودن محلول بستگی به مقدار فلز قیمتی شما دارد .
اسید بوریک فقط در تعمیرات طلا استفاده می شود و برای قطعاتی که در آنها از تسمه و صفحه طلا استفاده شده کاربرد دارد .
قبل از آنکه به قطعه طلا حرارت دهیم آنها را در پودر اسید بوریک یا آب اسید بوریک آغشته می کنیم زیرا این عمل باعث می شود رنگ قطعه در اثر حرارت سیاه نشود .
تابیدن :
هنگامی که می خواهید قطعات طلا و یا نقره را داخل محلول کنید اگر آن را بصورت نتابیده به داخل محلول بیندازید اثرات لازم بر روی قطعات ایجاد نمی گردد ولی در صورت تابیدن محلول جوهر نمک کاملا بر طلا تاثیر گذاشته و آن را تمیز می کند .
تابیدن فلزی قیمتی این است که پس از نورد کردن ، فلز حالت نرمی خود را تا حدود زیادی ا زدست می هد و حالت فنری پیدا می کند که اگر به همان حالت کار نورد ادامه یابد فلز حالت شکن ( پارگی یا شکستگی فلز ) پیدا می کند ،در این صورت فلز را روی تور مخصوص تابیدن قرارداده سپس مشعل حرارت را روی آن آرام حرکت می دهیم تا جایی که همه قسمتهای فلز سرخ شود سپس شعله را خاموش کرده و پس از سرد شدن کامل فلز دوباره کار نورد را ادامه می دهیم .
تذکر مهم : هر گاه اندازه فلز مورد نظر در هنگام نورد کردن به 2 برابر اندازه ی اولیه خود برسد بهترین زمان تاباندن فلز می باشد . درجریان نورد کاری فلز ممکن است گاهی لازم باشد تا سه بار یا بیشتر فلز را بتابانیم .
برای پرداخت کار سه روش کلی را باید در نظر داشت :
1- پرداخت با موتور : این روش برای پرداخت طلا در همه رنگها و نقره استفاده می شود ، برای قطعه طلاهایی که رنگ آنها قرمز است و باید با موتور پرداخت شوند فقط همین راه تجویز می شود ولی قطعات طلایی که رنگ آنها زرد است و با موتور پرداخت نمی شود باید عمل شوره کاری را انجام دهیم دربعضی از قطعات ممکن است طلای مورد نظر 2 تکه باشد تکه بالایی قرمز و قطعه زیر آن زرد رنگ باشد لازم است تکه قرمز با موتور و تکه زرد با شوره پرداخت شود .
2- شوره کردن :
شوره تشکیل شده است از شوره – نمک – زمه بعد از آنکه قطعات طلا را ذوغاب کردیم با توجه به آنکه رنگ آنها زرد است در همان حالت که طلا خیس است آن را داخل پودر شوره فرو برید و خوب آن را زیر و رو کنید تا تمام نقاط قطعه به شوره آغشته شود سپس آن را بر روی تخته نسوز گذاشته و یا با چفت آن را بگیرید و خیلی آرام به آن حرارت دهید و قطعه رابتابانید حرکت چرخش دست باید خیلی سریع باشد شوره بر روی کار یا قطعه زولبیایی رنگ می شود بعد آن را در آب فرو برده و سپس آن را فرچه سیمی بزنید دراین حالت قعطه طلا برای ذوغاب دوم یا ذوغاب بعد از شوره کاری آماده می شود البته برای شوره کاری با توجه به قطعات کار هر کس روش کار خود را دارد ، اگر قطعه طلا نگین دار بود و نگین آن برلیان اصل و غیر قابل پیاده شدن بود می توانید قطعه را با نگین جرارت دهید ولی حتما پس از حرارت دادن چند لحظه ای صبر کنید تا قطعه سرد شود و بعد آن را داخل آب کنید . چون اگر داغ باشدو یکدفعه آن را سرد کنید نگین می شکند حال اگر قطعه طلا دارای نگین بود از قبیل برلیان اتمی ، فیروزه ، زمرد و غیره حتما باید نگین پیاده شود و بعد عمل حرارت و شوره کاری انجام شود.
نگین هایی که در برابر حرارت مقاوم هستند عبارتند از : برلیان ، الماس ، یاقوت
جدول سختی مویا موهس :
1- تالک 2- ژیپس 3- کنسیت 4-فلوریت 5- آپاتیت 6- فیروزه 7- ارتوز
8-گوارتز9- کراندوم (مادرسنگ یاقوت ) 10- الماس
طرز تهیه ذوغاب بعد از شوره کاری :
ابتدا آب تمیز را جوش آورده و در داخل یک ظرف پلاستیکی می ریزیم و به آن جوهر نمک اضافه می کنیم ( تاکید می شود ظرف حتما پلاستیکی باشد )‌ در این لحظه کار شوره شده را داخل ذوغاب می ریزیم و اجازه می دهیم که تا چند لحظه داخل آن باقی بماند ( زیر یک دقیقه ) و بعد با یک وسیله چوبی آن را از داخل ذوغاب خارج می کنیم و فرچه می زنیم.
تذکر : اگر بر روی تخته نسوز تکه طلایی را شوره کردیم دیگر نباید روی آن قطعه عمل جوشکاری انجام دهیم زیرا باقی مانده پودر شوره باعث کسر فلز قیمتی می شود.
2- روش ذاغ نمک کردن : موادی که در ذاغ نمک کردن استفاده می شود عبارتند از: شوره – نمک – نشادور برای ذاغ نمک کردن هم مثل شوره کردن عمل
می کنیم با این تفاوت که در ذاغ نمک کردن دود و دم بیشتری ایجاد می شود و چون دود آن سمی تر از شوره کاری می باشد کاربرد آن کمتر است .
پرداخت کاری با موتور : همانطور که قبلا گفته شد قطعه طلاهایی که رنگ آنها قرمز است و یا به قرمزی می زند را با موتور پرداخت و جلاء می دهند این دستگاه از اجزای زیر تشکیل شده است :
1- موتور 2- سرمحور موتور 3- جعبه موتور ( جعبه پرداخت ) 4- فرچه پنزا
5- داروی پنزا 6- فرچه جلاء 7- داروی جلاء
فرق پنزا و جلاء :
فرچه پنزا از قطعه پارچه های تشکیل شده که خیلی محکم بهم دوخته شده است و از نظر کار هم فرچه پنزا آثار سوهان کاری ورد جوشها را از بین می برد ولی فرچه جلاء از پارچه های نرم و ترجیحا پشمی و کمی راحت تر نسبت به فرچه پنزا دوخته شده اند و برای پرداخت جلای آیینه ای استفاده می شود . ( پرداخت با موتور )
پس از آنکه کار را ذوغاب کردیم اگر قطعه نیاز به سوهان کاری دارد آن را سوهان
می زنیم وسپس سمباده کاری قطعه آماده برای پنزا می باشد فرچه پنزا را بر روی سر محور موتور گذاشته و آن را محکم می کنیم سپس موتور را روشن کرده و جلوی فرچه را روی دارو پنزا قرار می دهیم بر اثر چرخیدن فرچه و مماس شدن بادارو پنزا مقداری از آن به فرچه مالید می شود بعد از آن قطعه طلای مورد نظر را بر روی فرچه قرار داده و با یک فشار مناسب قطعه را مماس می کنیم دقت می کنیم که تمام نقاط قطعه به فرچه پنزا بخورد مخصوصا آثار سوهان کاری و جوشکاری در ضمن باید دقت کنید که چرخش موتور و سرعت آن قطعه کار را از دستتان در نیاورد و پس از این عمل و اتمام عمل پنزا قطعه آماده جلا است هنگامی که کار پنزا انجام شد موتور را خاموش کرده و فرچه پنزا را باز می کنیم سپس فرچه جلاء را بر روی موتور نصب کرده و به همان روش قبل به داروی جلاء آغشته می کنیم و به همان روش پنزا قطعه را جلاء می زنیم سعی می کنیم تمام نقاط آن آینه ای و تمیز شود سعی می کنیم از ماسک و لباس کار استفاده شود چون داروها از مواد شیمیایی هستند. بعد از اتمام پرداخت کاری با موتور مقداری آب را جوشانده کمی مواد شوینده را اضافه می کنیم و قطعات پرداخت شده را داخل آن ریخته و با یک مسواک و یا یک فرچه پلاستیکی قطعه را فرچه می زنیم سپس آبکشی کرده در داخل خاک اره قرار می دهیم.
توانایی عیار سنجی قیمتی با سنگ محک و تیز آب:
معمولاً تیز آب عیار سنجی را هر طلاسازی (طلا فروشی) شخصاً تهیه می کند بدلیل اینکه از رعایت نسبت لازم (1 به 25) اطمینان کامل داشته باشد. تیز آب تشکیل شده است از جوهر نمک و تیز آب که با هم مخلوط می شوند، البته در بازار ظروف کوچکی از آن وجود دارد که عیار شده اند و برای تعیین عیار طلا استفاده می شود. برای عیار سنجی تقریبی معمولاً از یک شاخص یا کلید استفاده نمی کنند که عیار یک قطعه طلا را با مطابقت شاخص یا کلید می سنجند تعداد دفعات کشیدن قطعه و شاخص بر روی سنگ محک باید یکی باشد حدود 10 الی 20 مرتبه همچنین مقدار فشاری که هنگام کشیدن قطعه و شاخص بر روی سنگ محک وارد می کنیم یکسان باشد. برای عیار سنجی تقریبی هنگامی که شما دو نشانه را یکی مربوط به شاخص و دیگری مربوط به قطعه طلایی که عیارش مشخص نیست را روی سنگ محک می کشید باید در اثر تجربه بسیار زیاد عیارش را تشخیص دهید باید از نرمی و سفتی و همچنین رنگ دو قطعه طلا عیار این دو را و حتی اختلافاتش را تشخیص دهید حال برای اطمینان بیشتر چند قطره تیز آب را بر روی هر دو قطعه می چکانیم و با یک وسیله پلاستیکی (مثل نی خودکار) به طور یکنواخت تیز آب را بر روی نشانه ها هدایت می کنیم اگر هر دو نشانه با هم محو شد عیار نشانه شاخص با عیار نشانه دیگر یکی است. اگر نشانه شاخص زودتر محو شد عیارش از نشانه دیگر پایین تر و اگر نشانه شاخص زودتر محو شد عیارش از نشانه دیگر پایین تر و اگر نشانه شاخص دیرتر محو شد عیارش از نشانه دیگر پایین تر و اگر نشانه شاخص دیرتر محو شد عیار این نشانه از نشانه دیگر بالاتر است.
کاتالیزور:
به ماده ای گفته می شود که در واکنشهای شیمیایی دخالت نمی کند ولی سرعت واکنش را کم یا زیاد می کند. گاهی اوقات گرما و انرژی نیز می توانند به انجام واکنش شیمیایی و سرعت آن کمک کنند که گرما در عیار سنجی تقریبی باعث سرعت واکنش می شود. همانطور که قبلاً ذکر شد سنگ محک را باید گرم کنیم تا به دمای بدن برسد (30 درجه سانتیگراد) معمولا روش گرم کردن به این طریق است که چند دقیقه ای سنگ محک را در دست می گیریم و یا با بازدم آن را گرم می کنیم و یا چند دقیقه ای کنار لامپ روشن نگه می داریم اگر احیاناً فراموش کردیم سنگ محک را گرم کنیم و دو نشانه طلا و تیز آب را روی سنگ محک کشیده ایم تا عیار سنجی را انجام دهیم ولی تغییر رنگی مشاهده نکردیم انگشت سبابه خود را بر روی تیز آب و دو نشانه فشار می دهیم و بلافاصله بر می داریم گرمای دست کافی است تا تغییر رنگ حاصل شود.
ترازو:
هنگامی که می خواهیم طلا و نقره را وزن کنیم باید از سلامت ترازو اطمینان حاصل کنیم و قبل از استفاده از ترازو آن را دقیقاً بررسی و تنظیم کنیم.
ترازوها بر دو نوع هستند: 1- ترازوی کفه ای 2- ترازوی کامپیوتری
1-ترازوی کفه ای: از چند قسمت تشکیل شده است: پایه یا تنه- محور نگهدارنده- پیچ های ترازو- گیره یا بازوهای دو کفه- کفه های ترازو- تراز یا شاغولدر ترازو های نو هنگامی که قطعات را بر روی هم سوار کردیم و اهرم را چرخاندیم دو کفه ترازو باید به طور مساوی روبروی هم قرار گیرد و به این دلیل ترازوی نو را ذکر کردیم چون ترازوی دست دوم به علت استفاده از حساسیتشان کم شده و ممکن است در وزن کردن طلا دچار مشکیل شویم.
2- ترازوهای کامپیوتری: معمولاً طلافروشها از این نوع ترازو استفاده می کنند و از 50 سوت شروع می شود به بالا این ترازوها سه نوع هستند: یک صفر- سه صفر- پنج صفر
منظور از صفر بیان شده تعداد رقمها بعد از ممیز می باشد. ترازوها را معمولاً در یک محفظه شیشه ای قرار می دهند زیرا جریان باد بر روی وزن تاثیر گذارست و ترازو های کامپیوتری هم دارای تراز می باشند که محل قرار گرفتن این ترازوها حتماً باید صاف باشد زیرا کج بودن محل ترازو بر روی وزن تاثیر گذارست.
فروشنده طلا و جواهر:
فروشنده طلا و جواهر 3 نوع است: 1- فروشنده بنکدار 2- فروشنده کیفی
3- فروشنده جزء
1-فروشنده بنکدار: به فروشنده ای بنکدار گفته می شود که کارهای تولیدی کارخانجات طلاسازی را در وزن های بالا خریداری نموده و به صورت عمده د راختیار مشتریان قرار می دهد، هر فروشنده بنکدار برای ارائه کار خود باید فاکتوری با مشخصات زیر ارائه دهد:
نام فروشنده یا اسم مغازه- نام خریدار- نوع جنس- اجرت هر کرم- وزن کل- اجرت ساخت – نحوه تسویه حساب- تاریخ فروش- قیمت کل- آدرس- امضاء فروشنده در قسمت تسویه حساب اگر مقداری از طلا یا اجرت باقی ماند در همان قسمت قید
می شود هر فروشنده بنکدار سود خود را بصورت در صدی به اجرت ساخت اضافه
می کند که معمولا بین 20 تا 30 درصد اجرت هرگرم می باشد.
2- فروشنده کیفی : فروشنده های دیگری هستند که کار بنکدار را بصورت سیار انجام می دهند این فروشندگان اصطلاحا کیفی نامیده می شوند و کار ساخته شده را در مغازه ها ارائه می دهند. این فروشنده ها کارت یا مجوز رسمی از اتحادیه طلا و جواهر دارند و بدون داشتن این مجوز از رسمیت کامل برخوردار نیستند .
3-فروشنده جزء: در این نوع فروشندگی طلاهای خریداری شده از بنکدار به صورت جزئی درمعرض فروش در مغازه قرار می گیرد .
اطلاعات لازم و ضروری برای یک فروشنده : 1- قیمت روز طلا 2- اجرت ساخت
3- وزن 4- سود فروشنده
1- قیمت روز طلا یا مزمه یا فی طلا هر سه به یک معناست . قیمت طلا بر اساس هماهنگی لازم بین اتحادیه طلا و جواهر و بانک مرکزی ایران مشخص می گردد تغییر اوضاع سیاسی و اقتصادی در تعیین این قیمت دخیل می باشد بطوریکه همزمان با افزایش نابسامانی سیاسی در هر کشوری قیمت طلا به علت پشتوانه بودن آن در حال افزایش خواهد بود معمولا در ایران مزمه بر اساس یک مثقال طلای705 ( عیار 17 ) تعیین می شود که فروشنده می تواند آنرا تبدیل به گرم کرده و آن را به عیار مورد نیاز خویش تبدیل نماید . قیمت 1 گرم طلای عیار 18 آب شده نیز به عنوان مزمه استفاده می شود .
فرمول محاسبه :
قیمت 1 گرم طلای 18 عیار = ( 8-6/4 × عیار داده شده ) ÷ ( عیار خواسته شده × قیمت 1 مثقال طلای 17 عیار )
مثال؛ قیمت 1 مثقال طلای عیار 17 صدو هفتاد هزار ریال می باشد قیمت 1 گرم طلای عیار 18 و 22 و 14 را محاسبه کنید ؟
ریال 39247 = –

• معمولا در بازار برای محاسبه مزمه ( قیمت روز ) 1 گرم طلای عیار 18 از روی یک مثقال عیار 17 ، با قیمت 1 مثقال عیار 17 را تقسیم بر عدد52 331/4
می کنند و قیمت بدست می آید .
عدد 52 331/4 از فرمول زیر بدست می آید :
33152/4 = 608 41×
تذکر : برای عیارهای دیگر باید از فرمول شماره 1 استفاده شود .
2- اجرت : به مقدار پولی که بابت ساخت هر گرم طلا به کارخانه طلا سازی یا به بنکدار پرداخت می گردد اجرت می گویند . اجرت کار تنوع زیادی دارد و کارهایی که مدل جدید تری باشند و یا نگین دار باشند معمولا اجرت بالاتری دارند ، اجرت در طلاسازی به علت دقت زیاد کار و احتمالا به خاطر کسر زیادتر و استفاده از سنگهای قیمتی که احتمال شکستن آنها وجود دارد معمولا بالاتر است حتی بعضی اوقات تا 4 یا 6 برابر طلا نیز رسیده است . در کشورهای اروپایی نوع کار اجرت دارد یعنی اجرت را با فلز متن نمی سنجند بلکه به نوع کار انجام شده می سنجند اما در ایران یک نوع کار بر روی دو فلز اجرت های متفاوت دارند .
3- وزن : معمولا با یکی از 4 نوع ترازوی زیر عمل توزین انجام می گردد:
ترازوی یک کفه با دقت 1/0 گرم – ترازوی 2 کفه ای طرح آلمان با دقت 01/0 گرم – ترازوی دیجیتال با دقت 001/0 گرم – ترازوی دیجیتال آنالتیک با دقت عمل 0001/0 گرم
حساسیت ترازوی آنالتیک باعث محدودیت استفاده از آن شده است .
4- سود فروشنده : میزان سود فروشنده بر اساس عرف عام در بازار بین 8 تا 10 درصد می باشد .
طریقه فروش :
با داشتن این 4 عامل قیمت فروش را به سهولت می توان محاسبه کرد:
فرمول فروش طریقه فروش 08/0+ ‌] وزن کل × ( اجرت هر گرم + قیمت هر گرم )[
مثال : 1- گوشواره به وزن 800/5 سوت مورد نظر مشتری می باشد اگر اجرت هر گرم 2000 ریال باشد و قیمت هرگرم طلای 18 عیار 40000 ریال باشدقیمت کل را حساب کنید .
08/0+ ] وزن کل × ( اجرت هر گرم + قیمت هر گرم ) [
ریال 880/630/2 = 19448 =
2- انگشتر جواهر که تعداد 16 نگین 30 سوتی روی آن سوار شده مورد در خواست مشتری می باشد . اگراجرت بر اساس تعداد نگین و از قرار هر نگین 30000 ریال باشد و هر گرم طلای 18 عیار 40000 ریال مقدار کل را محاسبه نمایید ؟وزن انگشتری 800/5 می باشد.
08/0+ ] وزن کل × ( اجرت هر گرم + قیمت هر گرم ) [
8%+] ( 30000×16 ) +( 800/5 ×40000) [
قیمت کل فروش به مشتری 768960= 8% + 712000 = 48000+232000
به این ترتیب ابتدا قیمت کل طلا را حساب کرده و بامجموع اجرت و قیمت نگین ها جمع کرده و 08/0 را به آن اضافه می کنیم .
حال ممکن است فروشنده خریدار طلا از مشتری باشد در این صورت فروشنده با 2 حالت روبروست :
طریقه خرید :
درحالت اول مشتری به ازای طلای خود پول نقد مطالبه می کند در این حالت فروشنده برای خود سود 05/0 در نظر گرفته و قیمت را با فرمول زیر محاسبه می کند
پولی که باید به مشتری داده شود 05/0- قیمت روز طلا × وزن فرمول خرید از مشتری
طریقه معارضه :
در حالت دوم مشتری به ازای طلای مشتری به او طلا می فروشد که در اصطلاح طلا معاوضه می شود و چون فروشنده سود خود را در طلای فروخته شده به دست
می آورد لذا طلای مشتری را بدون کسر 05/0 حساب می کند.
مثال خرید 1- مشتری انگشتری به وزن 7 گرم را می فروشد قیمت خرید همان انگشتر را از مشتری محاسبه کنید؟
قیمت هر گرم طلا 40000 ریال
226000 = 05/0 – {40000 × 7}
وجه قابل پرداخت به مشتری = 05/0 – {قیمت روز طلا × وزن}
مثال معاوضه
1- سرویسی به وزن 75 گرم مورد درخواست مشتری می باشد اگر اجرت هر گرم 4000 ریال باشد مشتری طلایی به وزن 80 گرم را در ازای آن بدهد اختلاف حساب را محاسبه نمایید؟ (قیمت روز طلا 40000 ریال)
08/0 + {وزن کل × (اجرت هر گرم + قیمت هر گرم) }
3564000 = 08/0 + {75 × (4000 + 40000) }
05/0 – {قیمت روز طلا × وزن}
3200000 = 40000 × 80
پولی که باید مشتری به فروشنده بدهد. 364000 = 3200000 – 3564000
2- انگشتری به وزن 6 گرم و با یک برلیان 1 قیرانی که ارزش آن 1500000 ریال و اجرت ساخت آن 5000 ریال می باشد مورد نظر مشتری می باشد مشتری در ازای آن یک گردنبند یاقوت به وزن 60 گرم 0 ارزش نگین آن 300000ریال است ارائه می دهد اختلاف حساب را محاسبه کنید با توجه به اینکه قیمت روز طلای 18 عیار 40000 ریال است.

کلمات کلیدی :

مقاله مکتب رئالیسم و ناتورالیسم در pdf دارای 29 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله مکتب رئالیسم و ناتورالیسم در pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله مکتب رئالیسم و ناتورالیسم در pdf ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله مکتب رئالیسم و ناتورالیسم در pdf :

مکتب رئالیسم و ناتورالیسم

نیمه دوم قرن نوزدهم (1900ـ 1850) با چندین جریان هنری منجمله رئالیسم و ناتورالیسم همراه بود که بازتابی از نگرانی های اجتماعی و علمی آن عصر بودند. رئالیسم متشکل از کلمه «ریئل » به معنای «واقعیت» و درمجموع به معنای حقیقت جویی و واقع بینی است. رئالیسم از میل و گرایش هنرمندان (بویژه رمان نویسها و نقاشها) برای نزدیک کردن هنر با واقعیت به وجود آمد. هنرمندان این مکتب عقیده داشتند که مناظر زندگانی باید آیینه وار، بی کم وزیاد و بدون دخل و تصرف نمایانده شوند وحقایق طبیعی ، در صنایع و ادبیات ارائه شود.

رئالیسم قبل از سال 1850 به وجود آمد ولی بعداز این تاریخ طرفدارانی پیدا کرد و گسترش یافت. درابتدا منتقدان آثارهنری این کلمه را به کار بردند. بعد به تدریج در واژگان نقد ادبی رایج شد . به عنوان مثال وقتی کوربه روستایی را بدون تلاش برای آراستن و زیباجلوه دادن آن با تمام واقعیتهایش به تصویر می کشید برای نقد کار او از اصطلاح «رئالیسم» استفاده می کردند. ناتورالیسم ، نوعی رئالیسم است که به افراط و اغراق کشیده شده است . البته به طور کلی رئالیسم و ناتورالیسم یک هدف را دنبال می کنند. رئالیسم رسالت تقلید و نمونه برداری از طبیعت وحقایق را بر عهده داشت و با نویسندگانی مانند فلوبر و نقاشانی مانند کوربه مشهور شد.

به همین دلیل طبیعت گرایی (ناتورالیسم ) با رهبری زولا درادبیات وکروت ، منه و دوگاس درنقاشی ، برای رئالیسم جانشین مناسبی بود و دراین مکتب برای رسیدن به واقعیات به علم رجوع می شد. زولا، طبیعت گرایی را به عنوان روش علمی جدید و دقیق درادبیات تعریف کرد. بنابراین باید منشأ آن را درتحول علمی قرن جست وجو نمود. دو عنوان «رمان تجربی » و «تاریخ طبیعی و اجتماعی » مشخص کننده موضوعات جریان طبیعت گرایی هستند واین دو موضوع ارتباط تنگاتنگ با حوزه علمی دارند. رئالیسم موضوعاتش را از مشاهده دنیای

اجتماعی و تاریخی معاصر اقتباس می کند. رئالیسم درواقع به مردم و اوضاع واحوال مردمی علاقه مند است که تا به آن زمان برای کارهای هنری قابل توجه نبودند. دراین مکتب خلق اثر تصویری و ادبی بیشتر به طبقات متوسط و پایین جامعه مانند کارگران، صنعتگران ، زنان روسپی، ولگردهای خیابانی و به نفرت انگیزترین جنبه های زندگی آنان پرداخته می شود.
به عنوان مثال، بالزاک دراثر خود به نام «پدرگوریوت» ، انسانی را با ذات و درونی پست و قبیح و نفرت انگیز توصیف می کند. در رئالیسم محدودیتهای «آداب و نزاکت» رعایت نمی شود. برخلاف رمانتیکها که معتقد بودند باید فقط زیباییها را بیان کرد، رئالیستها عقیده دارند که حقیقت چه زیبا و چه زشت و چه زننده باید بیان یا به تصویر کشیده شود. به همین دلیل است

که نقاشی کوربه «بی ادبانه و قبیح» و یا رمان «مادام بوواری » اثر فلوبر به عنوان رئالیسم زشت و زننده وتوهین کننده به عفت، قضاوت می شود. رئالیسم تنها یک گرایش و جریان نیست بلکه حرکتی درارتباط تنگاتنگ با تحولات روحی و طرز تفکر واطلاعات گرفته شده از اجتماع و علم است. علم و ادبیات به سختی با یکدیگر موافق و سازگار هستند و برای خلق اثر ادبی همراه با علم تناقض گویی به وجود می آید. واقعیت بشر، حقیقت رفتار، افکار و احساسات درصورت ضرورت علمی فراموش می شود، درحالی که شخصیت رمان یک روبوت (آدم ماشینی) نیست. در رئالیسم مسأله «سبک» درحاشیه قرار می گیرد. میل نویسندگان رئالیسم به پیروی و تقلید از واقعیت، مستلزم مشاهده و استناد به حقیقت است و باتوجه به این ، کشف عکس وهنر عکاسی که نمونه برداری و انعکاس دقیق واقعیت است، هنرقابل توجهی برای هنرمندان این مکتب بود واین عملاً پایانی برای توهمات شاعرانه و آرمانگرایانه رمانتیکها محسوب می شد.

ناتورالیسم :
ناتورالیسم از نظر فلسفی به قدرت کامل و محض طبیعت که نظم بی نظیری داشته باشد گفته می شود. از جهت ادبی تقلید موبه مو و دقیق از طبیعت را گویند.
برخی از نویسندگان ناتورالیست معتقدند که ادبیات و هنر بایستی جنبه علمی داشته باشد. به گفته امیل زولا همانطور که زیست شناس درباره موجود جاندار به بررسی می پردازد نویسنده باید شیوه یک زیست شناس را پیروی کند و روش تجربی باید مورد توجه نویسندگان قرار گیرد.

اختصاصات سبک ناتورالیسم عبارتند از:
1- فرد و اجتماع دارای هیچگونه امتیاز خارجی نمی باشد قانون تنازع بقاء در کلیه کارها و اتفاقات به چشم می خورد، پس اگر موجودی کار خوب یا بدی دست بزند نتیجه اراده اش نیست بلکه جبر و قوانین طبیعت او را به این کار وادار می کند.

2- در نوشته های ناتورالیستی بیش از حد و اندازه به جزئیات توجه می شود. این باریک بینی و ریزه کاری و ذکر عوامل و حوادث بسیار جزئی گاهی خسته کننده و بیهوده می شود.
این ذکر جزئیات شامل کوچکترین حرکات قهرمان داستان تا جزئی ترین چیز در محیط او و فرعی ترین حادثه را شامل می شود.

3- در این سبک، جسم بیش از روح ارزش دارد یعنی هر نوع نظم یا بی نظمی مربوط به جسم آدمی است که آن هم نتیجه توارث است و روان و روح فقط حکم سایه را دارد.
4 -در سبک ناتورالیسم مکالمه های طولانی و بی مورد چنان موضوع رمان و نمایشنامه را اشغال می کند که آن را از حقیقت نمایی و لطف می اندازد این مکالمه به صورت عامیانه یا به هر صورتی که گوینده مناسب می داند آورده و گفته می شود.

امیل زولا
شاعران و نویسندگان ناتورالیست برخی از کشورها عبارتند از:
امیل زولا پیشوای ناتورالیست های فرانسه
جرج مور از انگلستان
وان لانپ امانتس از هلند
کرتزر، هولتس شلاف، هوپتمان از آلمان

ناتورالیسم زاده فلسفه اثباتی “اگوست کنت” و شارح و مفسر آن هیپولیت تن نقاد معروف فرانسوی است. تن می گوید همان طور که زندگی به وسیله علوم طبیعی مورد مطالعه قرار می گیرد، هنر و ادبیات نیز باید به قوانین علمی تطبیق کند. او معتقد است آنچه نویسنده به وجود می آورد اجباراً به عواملی وابسته است و فکر انسان از قوانین نیرومندی که رفتار او را تعیین می کند اطاعت می نماید.

ناتورالیسم پا به پای رئالیسم به وجود می آید. بزرگ ترین نماینده ناتورالیسم فرانسه امیل زولا است. او و یارانش سعی دارند به هنر و ادبیات جنبه علمی بدهند.
به عقیده او نویسنده باید تخیل را کنار بگذارد و دارای حس واقع بینی باشد و مانند یک شیمی دان یا فیزیک دان که درباره مواد بی جان کار می کند و یا چون فیزیولوژی دان که اجسام زنده را مورد آزمایش قرار می دهد، نویسنده هم باید راجع به صفات و مشخصات و رفتار و عادات افراد و اجتماعات بشری به همان طریق کار کند.
ناتورالیسم معتقد به جبر علمی است و می گوید حوادثی که در دنیا اتفاق می افتد، مطابق قوانین علمی و تحت تأثیر علل جبری است و مطابق این جبر از شرایط معین نتایج معین به دست می آید.

به عقیده این گروه کیفیت روانی و رفتار اشخاص را در اجتماع، شرایط جسمی آنها تعیین می کند. زولای دنیای بشیری را تابع همان جبری می داند که بر سایر موجودات طبیعت حکمفرماست. وی رمان نویس را تشریح کننده ی وضع فردی و اجتماعی بشر می داند و تاثیر وراثت را در تکوین شخصیت می پذیرد. شخصیت در رمانهای زولا تحت تاثیر وضع مزاجی و ارثی و عوامل دیگری از این قبیل است از این رو مجبور به انجام دادن کارهایی معین می شود.

نویسنده ناتورالیسم به توصیف جزئیات می پردازد و این جزئیات را برای اثبات نظر علمی خاص خودش مورد توجه قرار می دهد.
او وضع روانی را نتیجه مستقیم وضع جسمی می داند. وضع جسمی هم از نظر او چیزی است که به ارث به او رسیده است. از نکات مهمی که در شیوه ناتورالیسم هست یکی توجه به آنها زبان است و دیگر توجه به توصیف زشتیها، نویسنده سعی می کند در نقل گفتار هر یک از شخصیت های داستانی همان جملات و عباراتی را بیارود که طبعاً باید به زبان آورد. اگر چه آن عبارات و کلمات زشت و ناهنجار باشد.

از کسانی که با طولا دوست و همکار هستند و تا حدی شیوه او را می پسندند یکی “گوستاو فلوپر” است و دیگر “موپاسان”. با این همه فلوبر در بسیاری موارد با زولا موافق نیست و به او اعتراضی دارد و “گی دو ماپاسان” که در واقع نخستین بار داستان کوتاه را در ادبیات فرانسوی وارد می کند، هر چند با زولا دوست و هم عقیده است اما ناتورالیسم او نوعی رئالیسم اغراق آمیز است و با آنچه زولا می گوید تفاوت دارد.

رئالیسم :
واژه رئالیسم از رئل(Real) که به معنای واقع است، مشتق شده و در واقع به معنای مکتب اصالت واقع است.
مکتب رئالیسم نقطه مقابل مکتب ایده آلیسم است؛ یعنی مکتبی که وجود جهان خارجی را نفی کرده و همه چیز را تصورات و خیالات ذهنی می داند.

تولستوی
رئالیسم یعنی اصالت واقعیت خارجی. این مکتب به وجود جهان خارج و مستقل از ادراک انسان، قائل است.
ایده آلیست ها همه موجودات و آنچه را که در این جهان درک می کنیم، تصورات ذهنی و وابسته به ذهن شخص می دانند و معتقدند که اگر من که همه چیز را ادراک می کنم نباشم، دیگر نمی توانم بگویم که چیزی هست. در حالی که بنابر نظر و عقیده رئالیستی، اگر ما انسان ها از بین برویم، باز هم جهان خارج وجود خواهد داشت. به طور کلی یک رئالیست، موجودات جهان خارج را واقعی و دارای وجود مستقل از ذهن خود می داند.می داند.
باید گفت در واقع همه انسانها رئالیست هستند، زیرا همه به وجود دنیای خارج اعتقاد دارند. حتی ایده آلیست ها نیز در زندگی و رفتار، رئالیست هستند، زیرا باید جهان خارج را موجود دانست تا بتوان کاری کرد و یا حتی سخنی گفت.

کلمه رئالیسم در طول تاریخ به معانی مختلفی غیر از معنایی که گفته شد، استعمال شده است. مهمترین این استعمال ها و کاربرد ها، معنایی است که در فلسفه مدرسی یا اسکولاستیک(Scholastic) رواج داشته است.
در میان فلاسفه مدرسی، جدال عظیمی بر پا بود که آیا کلی وجود خارجی دارد و یا اینکه وجودش فقط در ذهن است؟
کسانی که برای کلی واقعیت مستقل از افراد قائل بودند، رئالیست و کسانی که کلی را تنها دارای وجودی ذهنی و در ضمن موجودات محسوس می دانستند و برای آن وجود جدا از جزئیات قائل نبودند،، ایده آلیست خوانده می شدند.

بعدها در رشته های مختلف هنر مانند ادبیات نیز سبک های رئالیستی و ایده آلیسمی به وجود آمد و سبک رئالیسم در مقابل سبک ایده آلیسم است.
سبک رئالیسم یعنی سبک گفتن و نوشتن متکی بر نمودهای واقعی و اجتماعی. اما سبک ایده آلیسم عبارت است از سبک متکی به تخیلات شاعرانه گوینده یا نویسنده .

تفاوت رئالیسم ناتورالیسم
رئالیست های دیگر”انوره دومیه” است که در طی حکومت ناپلئون سوم برای نشریات انتقادی- فکاهی کاریکاتور تهیه می کرد. دومیه در کارهایش از هرگونه آب و تاب دادن موضوع خودداری می کرد و واقعیات اجتماعی هرچند تلخ و وحشیانه را به تصویر می کشید.

رئالیسم در کلیت خود، اصلاحی در تاریخ هنر است که به بازنمایی واقعیتِ مورد تجربه ی انسانها در زمان و مکان معین اشاره دارد. در این تعریفِ عام، رئالیسم مفهومی متضاد با آرمانگرایی، انتزاعگرایی، چکیده نگاری و رمانتیسم است و از این رو با معنای ناتورالیسم(naturalism)، مترادف انگاشته می شود. از جنبه ی صوری، رئالیسم به این دلیل با ناتورالیسم متمایز است که بر “عام در خاص” تاکید می کند( ناتورالیسم صرفا ” خاص” را چون اساس واقعیت ارائه می کند) از نظر محتوی نیز رئالیسم با ناتورالیسم متفاوت است، زیرا لزوما به اثباتگرایی و فلسفه ی طبیعتگرانه درباره ی زندگی نمی پردازد. گاه واقع گرایی را در معنای “واقع نمایی” بکار می برند. که در این صورت مفهومی متضاد با کژنمایی است. برخی نیز شبیه سازی واقعیت را “واقعگرایی بصری” می نامند. و آن را از واقعگرایی مفهومی جدا میکنند.

رئالیسم به مثابه یک روش هنری، قابل تعمیم به بسیاری از آثار هنری – صرف نظر از سبک یا اسلوب معین – است. رئالیسم را در آثاری می توان شناخت که هنرمند از سطح ظواهر عینی فراتر رفته، حقایقی از روابط گوناگون و پویای انسانها با یکدیگر و با محیطشان را بیان می کند و به طور کلی با مسئله ی “انسان چیست و چه می تواند بشود” درگیر می شود. نقاشانی چون رامبراند، گویا، وانگوگ، پیکاسو، لژه و بسیاری از هنرمندان دیگر، آثاری واقع گرایانه آفریده اند. در برخی از این آثار روشهای کژنمایی، انتزاع و چکیده نگاری به کار رفته است.رئالیسم چون یک آموزه یا نظریه ی هدفمند، در میانه ی سده ی نوزدهم، واکنشی در برابر خصلت آرمانی کلاسی سیسم و خصلت ذهنی و تلقینی رمانتیسم بود. واقعگرایی سده ی نوزدهم بر تفسیر همه جانبه ی زندگی اجتماعی و تجسم دقیق سیمای زمانه تاکید می کرد.(از نظریه پردازان اصلی آن، شانفلُری و دورانتی بودند).ادامه ی جنبش رئالیسم سده ی نوزدهم به دو جریان امپرسیونیسم و ناتورالیسم – به خصوص در ادبیات – انجامید(واقعگرایی اجتماعی، رئالیسم سوسیالیست، واقعگرایی نو)
رئالیسم در ادبیات و فلسفه:

افراط ورزیدن بیش ازحد دراحساسات توسط هنرمندان رمانتیک باعث شد که آنها به تدریج از واقعیات اطراف خود دورشوند، غرق شدن درتخیلات باعث شد که پیوند خود را با مردم و دنیای واقعی قطع کنند. دراین شرایط کم کم نویسندگان دیگری پدیدارشدند که درآثارشان اجتماع را با تمام خوبی ها و بدی هایش به تصویر کشیدند و چهره ای از زندگی واقعی را نشان دادند.

دراین زمان بود که مکتب رئالیسم یا واقعگرایی ادبی درفرانسه شکل گرفت. دراین مکتب برخلاف رمانتیک به واقعیت اهمیت داده می شد و مشکلات و مسائل اجتماعی مطرح می شد و تنها چیزهایی که دیده می شد بیان می گردید و حتی به شعر نیز به اندازه رمان اهمیت داده نمی شد. از معروفترین نویسنده های رئالیست انوره دو بالزاک با اثر معروفش ” کمدی انسانی” است که به عنوان پیشوای مکتب رئالیسم در ادبیات شناخته شد. این رمان درمورد جامعه پاریس درقرن 19 نوشته شده بود. بالزاک معتقد بود نباید درمورد کسی یا چیزی که

هرگز ندیده است بنویسد. از دیگر نویسندگان معروف این سبک گوستاو فلوبر با کتاب “مادام بواری” که به عنوان “کتاب مقدس رئالیسم ” شناخته شده است. این کتاب به تمامی اصول این مکتب پایبند است همچنین استاندال با رمان معروفش “سرخ و سیاه” و گی دومو پاسان با داستانی چون” گردنبند” که عمده شهرتش به خاطر داستانهای کوتاه رئالیستی است.
رئالیسم ادبی درروسیه با داستان “شنل” اثر نیکلای گوگول آغاز شد. وی واقعیتهای روسیه معاصرخود را بوسیله هجو و طنز بیان می کرد.اما معروفترین رمانهای رئالیستی روس

مانند”جنگ و صلح، آنا کارنینا و رستاخیز”مربوط به نویسنده بزرگی چون “لئون تولستوی” است.واما بیشتر داستانهای فئودورداستایوفسکی به ” رئالیسم روانکاوانه ” معروف هستند در شاهکارش”جنایت و مکافات” مستقیماً با اثرات روانی جنایت برروح شخصیتش سرو کار دارد . اینجا لازم است از ایوان گنچاروف با اثر جاودانش “اُبلوموف” یادآوریم، دراین رمان کاهلی و سستی طبقه اشراف روس بررسی می شود. همچنین ماکسیم گورکی که امضای او درزبان روسی به معنای “تلخ و بینوا” شهرت بسیار یافت. داستانهای او بیشتر بیان زندگی انسانهای مطرود ازاجتماع و فرودست است که ذاتا خلافکار نیستند و جامعه مسئول بدبختی آنهاست و کورمال به دنبال نوری می گردند. آنتوان چخوف که تحصیل اصلی او دررشته پزشکی بود ، اما بعدها به فعالیت ادبی روی آورد. وی نمایشنامه و نوول(داستان کوتاه ) های بسیاری نوشته است.

واژه رئالیسم در فلسفه در واقع به معنای مکتب اصالت، واقع است.مکتب رئالیسم نقطه مقابل مکتب ایده آلیسم است؛ یعنی مکتبی که وجود جهان خارجی را نفی کرده و همه چیز را تصورات و خیالات ذهنی می داند.رئالیسم یعنی اصالت واقعیت خارجی. این مکتب به وجود جهان خارج و مستقل از ادراک انسان، قائل است.ایده آلیست ها همه موجودات و آنچه را که در این جهان درک می کنیم، تصورات ذهنی و وابسته به ذهن شخص می دانند و معتقدند که اگر من که همه چیز را ادراک می کنم نباشم، دیگر نمی توانم بگویم که چیزی هست. در حالی که بنابر نظر و عقیده رئالیستی، اگر ما انسان ها از بین برویم، باز هم جهان خارج وجود خواهد داشت. به طور کلی یک رئالیست، موجودات جهان خارج را واقعی و دارای وجود

مستقل از ذهن خود می داند.باید گفت در واقع همه انسانها رئالیست هستند، زیرا همه به وجود دنیای خارج اعتقاد دارند. حتی ایده آلیست ها نیز در زندگی و رفتار، رئالیست هستند، زیرا باید جهان خارج را موجود دانست تا بتوان کاری کرد و یا حتی سخنی گفت. کلمه رئالیسم در طول تاریخ به معانی مختلفی غیر از معنایی که گفته شد، استعمال شده است. مهمترین این استعمال ها و کاربرد ها، معنایی است که در فلسفه مدرسی یا اسکولاستیک(Scholastic) رواج داشته است.در میان فلاسفه ،مدرسی جدال عظیمی بر پا بود که آیا

کلی وجود خارجی دارد و یا اینکه وجودش فقط در ذهن است؟ کسانی که برای کلی واقعیت مستقل از افراد قائل بودند، رئالیست و کسانی که کلی را تنها دارای وجودی ذهنی و در ضمن موجودات محسوس می دانستند و برای آن وجود جدا از جزئیات قائل نبودند،، ایده آلیست خوانده می شدند. بعدها در رشته های مختلف هنر مانند ادبیات نیز سبک های رئالیستی و ایده آلیسمی به وجود آمد و سبک رئالیسم در مقابل سبک ایده آلیسم است.(سبک رئالیسم یعنی سبک گفتن و نوشتن متکی بر نمودهای واقعی و اجتماعی. اما سبک ایده آلیسم عبارت است از سبک متکی به تخیلات شاعرانه گوینده یا نویسنده)

رئالیسم در سینما و عکاسی
به طور کل توضیح دادن این سبک در سینما بسیار مشکل است و تنها به قسمتهایی بسنده می کنیم. به این دلیل که باید تاریخ سینما را تا رسیدن به این سبک به طور مفصل و پایه ای بررسی کنیم.فیلمهای رئالیستی در سینما به دو بخش عمده ی فیلمهای مستند و فیلمهای رئالیستی اجتماعی تقسیم می شوند. که ظهور هر کدام از این ها لازمه ی زمان مشخصی است. و بوجود آمدن این سبک در هنر سینما در هر کشور و هر سینمایی قابل بحث عمیق است.

لویی و آگوست لومیر، سازنده ی نخستین فیلمها بودند. برادران لومیر مخترع “سینماتوگراف” (دستگاه نمایش دهنده فیلم) بودند.نخستین فیلمی که به صورت رسمی نمایش داده شد در تاریخ 28 دسامبر 1895 در زیر زمین گراند کافه – واقع در بلوار کاپوسین پاریس – بود این تاریخ را به طور کل به عنوان سر آغاز تاریخ سینما به رسمیت می شناسند.

همزمان با اختراع لومیرها در فرانسه ادیسون نیز دستگاهی به نام “کینتوسکوپ” (kinetoscope ) را اختراع کرد. اما تصاویر متحرک آن از یک روزنه و تنها برای یک نفر قابل دیدن بود. نخستین فیلمهای لومیرها تنها یک سری تصاویر از زندگی عادی و روزمره مردم بود، مثل غذا دادن به کودک (کودکی روی زانوی مادرش نشسته و مادرش غذا را به دهان او می گذارد) یا خروج کارگران از کارخانه ( عده ای کارگر که کارخانه لومیرها را ترک می کنند) باغبان آبپاشی شده ( جوانی پایش را روی شلنگ آبیاری یک باغبان می گذارد وقتی باغبان شلنگ را بررسی می کند، ناگهان آب به شدت به صورتش می پاشد) و بعدها صحنه معروف “ورود قطار به ایستگاه” قطاری که لوکوموتیوش به نظر رها شده می آمد و به شدت باعث وحشت تماشاگران شد! لومیرها سازنده فیلمهایی بودند که امروزه “مستند” نامیده می شوند. فیلم مستند گرچه واقعیت زندگی روزمره است اما در سینما چیزی که به عنوان رئالیسم به مفهوم خاص به فیلمها نسبت داده شد. چیزی جدای فیلمهای مستند بود.

بارزترین نوع سینمای رئالیسم نوین در آلمان پس ار سال 1924 بود. (سبک اکسپریسونیسم- که توضیح آن طبق روال تاریخی آورده خواهد شد – در آلمان دهه ی بیست اوج گرفته بود و راهنمای سبک رئالیسم شد)درسالهای پس از جنگ آلمان بسیاری از کارگردانان خود را از قالب های سینمایی پس از جنگ رها کردند و رئالیسم نوینی در پایان سالهای بیست در هنر سینما پایه گذاردند. و ظاهرا هرگونه برخورد عاطفی از نوع رمانتیک با شخصیتهایی که توصیف می شوند از فیلمها طرد شد. و تصمیم گرفته شد که فرد به هیچ وجه نباید مرکز ثقل توجه قرار گیرد واین توجه باید معطوف به عده ی کثیری از افراد گردد و واقعیت گرایی نوین، ناب ترین بیان خود را ارائه داد.

کلمات کلیدی :